5. 「公義的神在哪裡呢？」
瑪 2:17；瑪 3:1-5
在本節中，瑪拉基從他百姓中的罪人轉向那些因抱怨罪惡得勢而使耶和華厭煩的人，或者如他們所說的：「凡行惡的，耶和華眼中看為善，並且祂喜悅他們」；又說：「公義的神在哪裡呢？」答案是：主必親自降臨。祂的使者必在祂面前預備道路，主必忽然進入祂的聖殿。祂的降臨將是審判，是可怕且徹底的審判。其首要目標（注意順序）將是潔淨祭司職分，以便建立合宜的祭祀；其次是清除百姓中的不道德行為。請注意，儘管經文說使者的降臨在耶和華親自降臨之前，但這裡與先前關於天使的記載一樣，將兩者融合在一起。本節究竟結束於瑪 3:5 還是瑪 3:6 尚不明確：後者與本節及下一節皆能銜接。
「你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：『我們在何事上煩瑣祂呢？』就是你們說：『凡行惡的，耶和華眼中看為善，並且祂喜悅他們』；或者說：『公義的神在哪裡呢？』看哪，我要差遣我的使者，在我面前預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入祂的聖殿；你們所仰慕的盟約的使者，看哪，祂快要來了！這是萬軍之耶和華說的。祂降臨的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣，他們就憑公義獻供物給耶和華。那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物，必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日，上古之年。我必臨近你們，施行審判。我必作見證，速速警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負工人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，並不敬畏我。這是萬軍之耶和華說的。」
宗派立場介紹（本站譯者收錄，非本文文獻）
1. 「其首要目標（注意順序）將是潔淨祭司職分，以便建立合宜的祭祀」：本段反映了部分神學觀點對舊約祭祀制度在末世論中的延續性或象徵性理解；其他宗派如改革宗或時代論者，對於舊約祭祀制度在基督降臨後的應驗方式（如是否在千禧年國度中恢復祭祀）有不同解釋。